| By: |
Kohnert, Dirk |
| Abstract: |
L'argent dirige le monde. L'importance de l'argent est toutefois bien plus
grande que ne le laissent entendre la théorie économique conventionnelle et
ses équations héroïques. Les gens ont inventé leurs propres formes de monnaie,
ils ont utilisé l'argent d'une manière qui laisse les théoriciens du marché
perplexes, ils ont intégré l'argent dans les relations amicales et familiales
et ont modifié le processus de dépense et d'épargne. Les individus, les
familles, les gouvernements et les entreprises ont donné à l'argent une
signification sociale dont les économistes ne pouvaient même pas rêver
auparavant. Il y a un siècle déjà, Georg Simmel faisait référence dans sa
Philosophie de l'argent à différents systèmes d'échange de biens et de
services qui permettaient l'existence de systèmes de valeurs incomparables
(terre, nourriture, honneur, amour, etc.), censés permettre la liberté
personnelle. Plus récemment, Ariel Wilkis a fait dialoguer la sociologie du
pouvoir de Pierre Bourdieu avec la sociologie de l'argent de Viviana Zelizer.
Il a montré que l'argent est un symbole décisif par lequel se négocient non
seulement les possessions matérielles, mais aussi les liens politiques,
économiques, de classe, de genre et de génération entre les individus. La
menace croissante du terrorisme international a fait prendre conscience que
son existence est en soi un fait économique, puisqu'il est financé de
différentes manières. Le Sommet africain sur l'argent moral, qui doit se tenir
à Johannesburg, en Afrique du Sud, en novembre 2023, vise à libérer des
capitaux afin de promouvoir une croissance durable en Afrique subsaharienne
(ASS). Cela n'a que trop tardé si l'on considère que les multinationales en
ASS polluent l'environnement depuis des décennies et que la corruption, le
blanchiment d'argent, les investissements dans les diamants de la guerre, le
trafic d'armes et de drogues sont très répandus. L'objectif du sommet est de
répondre à des questions telles que : Quel rôle l'Afrique peut-elle jouer dans
le dilemme mondial de la décarbonisation ? Comment garantir l'éthique dans les
chaînes d'approvisionnement en matières premières ? Comment les investisseurs
éthiques peuvent-ils éviter d'investir dans des placements dans des sociétés
aux activités amorales, telles que les "diamants du sang", le trafic d'armes
et de drogues ? Compte tenu du pouvoir intact des multinationales et des
gestionnaires d'investissement, le résultat de tels sommets est toutefois
discutable. Des analyses comparatives de la prise de conscience et des cadres
ESG dans les pays africains anglophones, francophones et lusophones révèlent
des différences significatives. Les trois gestionnaires d'actifs mondiaux les
plus puissants, BlackRock, Vanguard et State Street, font encore preuve de
"retenue rationnelle", en particulier en ce qui concerne l'activisme en
matière de rendement soutenu propre à l'entreprise. Ils peuvent également
utiliser leur pouvoir pour s'engager dans une "hypocrisie rationnelle",
similaire à l'écoblanchiment. |
| Abstract: |
Money rules the world. But the importance of money is far greater than
conventional economic theory and its heroic equations suggest. People have
invented their own forms of currency, they have used money in ways that baffle
market theorists, they have incorporated money into friendship and family
relationships, and they have changed the process of spending and saving.
Individuals, families, governments and businesses have given money a social
meaning in ways that economists could not even dream of before. A century ago,
Georg Simmel, in his Philosophy of Money, pointed to various systems of
exchange for goods and services that made possible the existence of
incomparable value systems (land, food, honour, love, etc.) that supposedly
made personal freedom possible. More recently, Ariel Wilkis brought Pierre
Bourdieu's sociology of power into dialogue with Viviana Zelizer's sociology
of money. He showed that money is a crucial symbol used to negotiate not only
material possessions but also the political, economic, class, gender and
generational ties between people. The growing threat of international
terrorism has raised awareness that its existence is in itself an economic
fact, as it is financed in various ways. The Moral Money Summit Africa, to be
held in Johannesburg, South Africa, in November 2023, aims to unlock capital
to promote sustainable growth in Sub-Saharan Africa (SSA). This is overdue,
considering that multinational companies in SSA have been polluting the
environment for decades and that corruption, money laundering, investments in
conflict diamonds, arms and drug trafficking are widespread. The summit aims
to answer questions such as: What role can Africa play in the global
decarbonisation dilemma? How can ethics be ensured in commodity supply chains?
How can ethical investors avoid investing in "sin stocks" such as "blood
diamonds", arms and drug trafficking? However, given the unbroken power of
multinational corporations and investment managers, the outcome of such
summits is questionable. Comparative analyses of ESG awareness and frameworks
in Anglophone, Francophone and Lusophone African countries reveal significant
differences. The most powerful three global asset managers, BlackRock,
Vanguard and State Street, still show "rational restraint", especially with
regard to firm-specific sustainability activism. Also they can use their power
to engage in "rational hypocrisy", similar to corporate. |
| Abstract: |
Über Ethik als Antrieb für nachhaltige Investitionen] – Geld regiert die Welt.
Die Bedeutung des Geldes ist jedoch weitaus größer, als die konventionelle
Wirtschaftstheorie und ihre heroischen Gleichungen vermuten lassen. Die
Menschen haben ihre eigenen Währungsformen erfunden, sie haben Geld auf eine
Art und Weise verwendet, die Markttheoretiker vor ein Rätsel stellt, sie haben
Geld in Freundschafts- und Familienbeziehungen eingebunden und den Prozess des
Ausgebens und Sparens verändert. Einzelpersonen, Familien, Regierungen und
Unternehmen haben dem Geld in einer Weise eine soziale Bedeutung verliehen,
von der Wirtschaftswissenschaftler bisher nicht einmal träumen konnten.
Bereits vor einem Jahrhundert wies Georg Simmel in seiner Philosophie des
Geldes auf verschiedene Tauschsysteme für Waren und Dienstleistungen hin, die
die Existenz unvergleichlicher Wertesysteme (Land, Nahrung, Ehre, Liebe usw.)
ermöglichten, die angeblich die persönliche Freiheit ermöglichten. In jüngerer
Zeit brachte Ariel Wilkis die Soziologie der Macht von Pierre Bourdieu mit der
Soziologie des Geldes von Viviana Zelizer in einen Dialog. Er zeigte, dass
Geld ein entscheidendes Symbol ist, mit dem nicht nur materieller Besitz,
sondern auch die politischen, wirtschaftlichen, klassen-, geschlechts- und
generationsbedingten Bindungen zwischen Menschen verhandelt werden. Die
wachsende Bedrohung durch den internationalen Terrorismus hat das Bewusstsein
dafür geschärft, dass dessen Existenz an sich eine wirtschaftliche Tatsache
ist, da er auf verschiedene Weise finanziert wird. Der Moral Money Summit
Africa, der im November 2023 in Johannesburg, Südafrika, stattfinden soll,
zielt darauf ab, Kapital freizusetzen, um nachhaltiges Wachstum in
Subsahara-Afrika (SSA) zu fördern. Dies wäre überfällig, wenn man bedenkt,
dass multinationale Unternehmen in SSA seit Jahrzehnten die Umwelt
verschmutzen und Korruption, Geldwäsche, Investitionen in Konfliktdiamanten,
Waffen- und Drogenhandel weit verbreitet sind. Ziel des Gipfels ist es, Fragen
zu beantworten wie: Welche Rolle kann Afrika in dem globalen
Dekarbonisierungsdilemma spielen? Wie kann die Ethik in den
Rohstofflieferketten sichergestellt werden? Wie können ethische Investoren
Investitionen in "Sündenaktien" wie "Blutdiamanten", Waffen- und Drogenhandel
vermeiden? Angesichts der ungebrochenen Macht der multinationalen Konzerne und
Investmentmanager ist das Ergebnis solcher Gipfeltreffen jedoch fraglich.
Vergleichende Analysen des ESG-Bewusstseins und der ESG-Rahmenbedingungen in
anglophonen, frankophonen und lusophonen afrikanischen Ländern zeigen
erhebliche Unterschiede auf. Die drei mächtigsten globalen Vermögensverwalter,
BlackRock, Vanguard und State Street, zeigen nach wie vor "rationale
Zurückhaltung", insbesondere in Bezug auf firmenspezifischen
Nachhaltigkeitsaktivismus. Auch sie können ihre Macht nutzen, um "rationale
Heuchelei" zu betreiben, ähnlich wie beim Greenwashing von Unternehmen. |
| Keywords: |
Banque éthique, ESG, Institutions financières internationales, entrepreneur de moral, banques commerciales, Afrique subsaharienne, post-colonialisme, secteur informel |
| JEL: |
B55 D25 D64 E26 E52 F54 L26 N27 O55 P16 |
| Date: |
2023 |
| URL: |
https://d.repec.org/n?u=RePEc:zbw:esprep:300927 |